洛阳民俗博物馆

正月初五，俗称“破五”，是中国传统节日之一。这天有“赶五穷”“消禁忌”“泼污”等习俗，相传也是财神爷的诞辰日。正月初五民间有开市迎财神的习俗，人们一年的财运是由财神爷决定的，把财神爷接到自己店中来，以祈求新的一年生意兴隆，财源茂盛。这一习俗盛行于明清和民国时期，寄托了百姓对新年好运的美好期盼，希望招财进宝，远离贫困，富贵荣华。

在洛阳民俗博物馆举办的“中国传统文化之中原地区民俗节日展”中就陈列着两尊财神造像，一为文财神比干像，比干因谏言被剖心而死，人们认为他生前正直，死后无心，故不会心存偏袒，将其奉为文财神；一为武财神关羽像，关羽一生忠义勇武，坚贞不二，人们敬佩关公的忠诚和信义，希望商贾坚守诚信交易，将其奉为武财神，来维护传统的道德秩序。

这两尊雕像均为木质圆雕，呈站立状。文财神比干像头戴官帽，五绺长须，身着蟒袍，左手捧元宝，右手持如意，眉眼含笑，神态慈祥。武财神关公像头戴巾帻，身披盔甲，左手抚须，右手呈半握装，应握有青龙偃月刀，双眼上斜，呈倒“八”形，目光犀利，面容严肃。两尊雕像面部刻画生动，形象逼真，将文财神的和蔼亲近与武财神的严肃凌厉形象生动的刻画出来。

【相关内容】

文财神和武财神的区别：

1.原型不同

文财神：文财神在民间有很多的原型，如范蠡、比干、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等都是属于文财神。

武财神：武财神在中国民间的原型一般是关羽和赵公明。

2.形象不同

文财神：一般我们见到的民间雕塑和木板年画属于文财神，文财神大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。

武财神：武财神关羽手持青龙偃月刀，形象威武，义薄云天。赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭，当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装，即赵公元帅像。

3.供奉规则不同

文财神：在春节的时候，家庭中一般会在正厅中悬挂文财神，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。

武财神：武财神在供奉的时候，财神的面不可以朝内，只能面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。