洛阳民俗博物馆

清雕花屋床，现陈列于洛阳民俗博物馆床具厅。该雕花屋床上设顶盖，下设底座，四周设围屏，前围屏为门，可以向内打开。挂檐及横楣部分采用镂雕手法雕刻有龙、凤、鹿、鹤、喜鹊、蝙蝠等寓意美好的瑞兽，雕工细致，布局精细，运刀流畅饱满，栩栩如生。前围屏有两排浮雕图案，上从左到右依次为马、鹿、雁、牛回首图，下为四幅童子献花老人图，图版从左到右代表的人物典故依次为陶渊明与菊、周敦颐与莲、文同与竹、林逋与梅。整体造型稳重大方，浅浮雕、镂雕雕刻各式图案装饰，精美华丽，是清式床具的经典之作。

【解读】

屋床，顾名思义是像房屋一般的床，也就是拔步床，又叫八步床，是中国传统家具中体型最大的一种床，明清时期盛行。这种床的独特之处是在架子床外增加了一间“小木屋”，从外形看似把架子床放在一个封闭式的木制平台上（这种平台北京或称“地平”）。平台长出床的前沿二三尺，平台四角立柱，镶以木制围栏，有的还在两边安上窗户，使床前形成一个回廊，虽小但人可进入。人跨步入回廊犹如跨入室内，回廊中间置一脚踏，两侧可以安放桌、凳类小型家具，用以放置杂物。这种床形体很大，床前有相对独立的活动范围，虽在室内使用，但宛如一间独立的小房子。下有地坪，带门栏杆，大有“床中床、罩中罩”的意思。

洛阳民俗博物馆陈列的这张屋床整体木材质地细腻，全床采用榫卯结构，不用一根钉，可拆可装，百余年过去，至今仍稳固如初，无鼠啮虫蛀。无论是其做工还是装饰，尽显古朴典雅，庄重浑厚，真实具体地记录了当时人们的生活、习俗以及审美情趣，也为研究清代家具提供了实物资料。

【相关内容】

陶渊明（约365年～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末到南宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”，是江西首位文学巨匠。他“爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”，自幼就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山。”弱冠之年步入仕途，因眷念田园，后辞官归乡隐逸，以酒遣怀，以菊为伴。

周敦颐（1017年-1073年），字茂叔，北宋道州营道楼田堡(今湖南省道县)人，世称濂溪先生，北宋五子之一，北宋时期思想家、文学家、哲学家，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。

文同（1018-1079年），字与可，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川省绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。他擅诗文书画，注重体验，主张胸有成竹而后动笔。以善画竹著称。他画竹叶，创浓墨为面、淡墨为背之法，学者多效之，形成墨竹一派，有“墨竹大师”之称，又称之为“文湖州竹派”。“胸有成竹”这个成语就是起源于他画竹的思想。

林逋(967年-1028年)，字君复，后人称为和靖先生、林和靖，奉化大里黄贤村人，北宋著名隐逸诗人，性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利，后隐居杭州西湖，结庐孤山。他常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。其传世诗句《山园小梅》中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，成功地描绘出梅花清幽香逸的风姿，被誉为“千古咏梅绝唱”。林逋隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。