洛阳民俗博物馆

清《上官图》游戏图，现陈列于洛阳契约文书博物馆精品厅。该展品呈暗黄色，几近正方形。其图四周及中心写有“风调雨顺，国泰民安”字样，右上角一格中写有文字“上官图”“蛇”“一枝”，并绘有麒麟、铜钱、书籍、同心结、方胜纹、枝杈等图案。

【解读】

《上官图》右上角所绘图案为“麒麟”“书籍”，合称“麒麟献书”。传说孔子出生之前，有麒麟在他家院前口吐玉书，人们认为这预示着孔子长大后必成贤良之才，果真孔子被后世尊为“圣人”。麒麟为瑞兽，是吉祥的征兆，麒麟出现，会给那些积德而无子嗣的人家送子，且送的童子长大后必是贤良忠臣，能辅佐帝王治国。“一枝”暗喻举第登科；方胜纹为吉祥纹饰；铜钱的“钱”与“前”字谐音，中间有孔，寓意发财致富，就在眼前；“蛇”是财富的代表，寓意旺事业、催富贵。这些纹饰图案，暗示了古人的身具大气运才能取得胜利，最终得到财富的信念。

上官图，也称“升官图”“选官图”，是一种掷骰行棋的博戏。据清王士禛《香祖笔记》卷六载：“古彩选始唐李絪，宋尹师鲁踵而为之。”由此可知，这种称为“彩选”的博戏起源于唐代，由李絪发明。至宋朝时，文人墨客便不断衍化翻新，将其赋诗填词、作文谱曲，各式彩选图谱大量出现，如赵明远的《皇宋进士彩选》、尹洙和张访的《宋朝文武彩选》等。由于这些彩选图谱均与官场的升迁有关，所以称之为“升官图”。这种游戏，自唐朝开始，盛行不衰，一直流传至民国时期。

上官图游戏的工具应是一副列有大小官位的棋盘和几枚骰子，亦或陀螺（按：洛阳契约文书博物馆仅藏有棋盘，未征集到其配套骰子或陀螺）。玩法不拘人数，每人以石子、铜钱等小物或不同颜色的代牌件放在起点来代表自己，以旋转陀螺或掷骰子获得的各样判语为进退规则，参与者按规则依次循环进行，凡先行到达最高官阶者为胜。玩此游戏者须先入局。《上官图》左下角写有“德、才、工（功）、脏”四字的格子为入局格，其下方的两个格子写的是判语。若玩家开局所掷结果为“德、才、工、脏”中的任意一种，就要按照判语“德按首、工白丁、才童生、脏不动”来继续行进，只有“德”“才”“工”才能入局，“脏”原地不动，也就是说他连做最底层“白丁”的资格都没有。

在这场上官图游戏中，如果气运很好，每次所掷结果均为“德”，依序猛进，只需十步即可走完全局，即入局——按首——廪生——解元——会元——状元——学士——尚书——太师——局终。游戏中，是擢升，是贬黜，亦或是原地踏步，皆凭手气，最先升至棋盘中心“太师”一格的人，可以赢得其他玩家所押的彩注。