洛阳民俗博物馆

清《九九消寒图》,现陈列于洛阳契约文书博物馆精品厅。该展品呈微黄色，字迹斑驳，为清代旧物，长39.7厘米，宽39.7厘米，几近正方形。其图上部右侧书“福”字，左侧缺失，额书“九玖（九）消寒之图”。图中两侧有九九消寒对联，上联是“点进图中墨柒黑”，下联是“囗知效（郊）外草芽青”，均以盘长纹包围。盘长纹为一条线的盘曲连接，无头无尾，无休无止，寓意万世不竭、绵远悠长。

【解读】

馆藏《九玖（九）消寒之图》，其内容以三十六句七言诗共计252字分布于图中九个方格中，每四句诗写出一个“九”，并围绕“拜相封候（侯）挑（袍）看春秋”九个擘窠字。这九字系双钩空心字，每字均为九画，每日涂一画，九九八十一日正好涂完。 

七言诗如下：

“头九初寒晚是冬，单鞭救主尉迟公，魏征徐勣为宰相，复始君王唐太宗。贰（二）九风寒冷气生，三请诸葛在卧笼(龙)，始君一见愁眉展，三分天下在掌中。叁（三）九粉粉（纷纷）降雪霜，张爷猛力性刚强，先主定计最为巧，三声哈（喝）断在当阳。肆（四）九消寒日见长，张生跳过粉皮墙，莺莺一见心欢喜，好个了头尚红娘。伍（五）九迎春地气温，张良吹散八千军，霸王自刎乌江丧，汉室江山定太平。陆（六）九河开绿水流，马超十八坐凉州，西山散令反三要，指定曹操要报仇。柒（七）九南来雁北飞，正遇颜路泣颜回，孔子伤心悲声痛，囗囗之内第一名。捌（八）九农人遍地忙，王蟒（莽）登基更可伤，刘秀天子欲何处，一十八年民遭殃。玖（九）消寒安北方，再说织女共牛郎，北斗七星乾坤转，日月星辰不住忙。”

画面虽简单，但内涵深刻，承载着古人美好的愿望，反映了当时人们的生活情景。

【相关内容】

“九九消寒图”的由来

冬至，是我国古代一个非常重要的传统节日，为二十四节气之一。古人对冬至解释为：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。因此，冬至这天后北半球白昼便逐渐增长。它始于周，行于汉，盛于唐宋，汉朝时定为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假；唐宋时期成为祭祀的重要日子。

我国中原地区处于北温带，四季变化明显，从古至今，避暑消寒成为人们生活的重要内容之一。中华民族对“九”有一种特殊的情结。以“九”为“数之极”，并以此为基，形成“数九”的习俗。古人将每年冬至后的八十一天，分为九个段落，每一个段落为九天，称为“冬九九”，按次序命为“头九”、“二九”、“三九”，直到“九九”。民间就有各式各样的“九九歌”，它同图画结合起来，又形成了许多各具特色的图文游戏。

“九九消寒图”一般有文字、圆圈、梅花三种图式，根据作者喜好形制不尽相同。作为民俗文化的重要组成部分，它带有鲜明的农业文化特色，是农业文明的伴生物，也是古代信仰物质化形态的一种遗留。通过对其研究，加强民俗和文化遗产的保护和传承。